موسوعة ماي ديوان - الإخوان المسلمون

شعار جماعة الإخوان المسلمين

الإخوان المسلمون هي جماعة حسب ما تصف نفسها "إصلاحية شاملة" ^[1]. أسسها حسن البنا في مصر عام 1928م كحركة إسلامية وسرعان ما أنتشر فكر هذه الجماعة ونشأت جماعات أخرى تحمل فكر الإخوان في العديد من الدول ووصلت الآن إلى 72 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست^[2] .

عدل أهداف الجماعة ووسائلها

طبقاً لمواثيق الجماعة فان جماعة الاخوان المسلمون تهدف إلى إصلاح سياسي واجتماعي واقتصادي من منظور إسلامي ، شامل في مصر وكذلك الدول العربية التي يتواجد فيها الاخوان المسلمون مثل الأردن والكويت وفلسطين كما أن الجماعة لها دور في دعم حركات المقاومة التي تمارس النضال في العالمين العربي والإسلامي ضد كافة المستعمرين الأجانب، مثل حركة حماس في فلسطين، وحماس العراق في العراق وقوات فجر في لبنان وتسعى الجماعة في سبيل الاصلاح الذي تنشده إلى تكوين الفرد، والأسرة، والمجتمع، ثم الحكومة، فالدولة فاستاذية العالم وفقاً للأسس الحضارية للإسلام.أي أن الإخوان المسلمين يريدون بناء الفرد المسلم والأسرة المسلمة والمجتمع المسلم والحكومة المسلمة ومن ثم أستاذية العالم. وشعار الجماعة "الله غايتنا, والرسول زعيمنا, والقرآن دستورنا, والجهاد سبيلنا, والموت في سبيل الله أسمي أمانينا"،

طالع أيضا : الطريق الي جماعة المسلمين.

عدل التدرج التنظيمي في الجماعة

رسم ايضاحي للتنظيم في الجماعة

توجد لائحة وقوانين تنظم العمل في جماعة الإخوان المسلمين من أول منصب المرشد إلى عضوية الأعضاء فيها

طالع أيضا : اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين.

طبقا للمادة 9 في اللائحة الداخلية للإخوان المعدلة عام 1948م يحتل المرشد العام المرتبة الأولى في الجماعة باعتباره رئيساً لها، ويرأس في نفس الوقت جهازي السلطة فيها وهما مكتب الارشاد العام ومجلس الشوري العام ^{[3] [4]}

عدل المرشد العام

محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين

يُنتخب المرشد العام عن طريق مجلس الشوري العام ويجب أن يكون قد مضى على انتظامه في الجماعة أخاً عاملا مدة لا تقل عن خمس عشرة سنة هلالية ^[5]، وبعد انتخابه يبايعه أعضاء الجماعة ^[6] وعليه التفرغ تماما للجماعة ولا يصح له المشاركة في أي أعمال أخرى عدا الأعمال العلمية والأدبية بعد موافقة مكتب الإرشاد ^[7] ، ويظل المرشد في منصبه لمدة ست سنوات، قابلة للتجديد ^[8] ، ويختار المرشد العام نائبا له أو أكثر من بين أعضاء مكتب الإرشاد العام ^[9], وفي حالة وفاته أو عجزه يقوم نائبه بعمله إلى أن يتجمع مجلس الشوري العام لانتخاب مرشد جديد ، وكذلك يمكن لمجلس الشوري العام ان ينحي المرشد إذا خالف واجبات منصبه ^[10].

غير انه بحسب الإخوان فإن إنتخاب المرشد لا يتم حالياً إلا بواسطة أعضاء مكتب الإرشاد حيث يتذرع الإخوان بمخاوف أمنية من اجتماع مجلس الشوري العام حيث انه في عام 1995م قامت قوات الأمن بالقبض على غالبية المشاركين فيه وتم تحويلهم إلى محاكمات عسكرية حكمت على كثيرين منهم بالسجن مدد تتراوح من ثلاث إلى خمس سنوات ^[11] .^[12]

عدل مكتب الارشاد العام

مكتب الإرشاد العام هو القيادة التنفيذية العليا للإخوان المسلمين ، والمشرف على سير الدعوة والموجهة لسياستها وإدارتها. ويتم أختيار أعضاءه عن طريق الاقتراع السري، ومدة العضوية في مكتب الارشاد أربع سنوات هجرية ^[13].

• يتألف مكتب الإرشاد من ستة عشر عضوا عدا المرشد العام ^[14] يتم اختيارهم وفق الأسس التالية ^[15] :
  • أ- ثمانية أعضاء ينتخبهم مجلس الشورى من بين أعضائه من الإقليم الذي يقيم فيه المرشد العام .
  • ب- خمسة أعضاء ينتخبهم مجلس الشورى من بين أعضائه ويراعى في اختيارهم التمثيل الإقليمي.
  • جـ- يختار المرشد من بين أعضاء مكتب الإرشاد أمينا للسر وأمينا للمالية
  • وإذا كان أحد أعضاء المكتب مراقبا عاما في قطره فعلى القطر أن يختار مراقبا بدلا منه ^[16].

عدل مجلس الشوري العام

• مجلس الشورى العام (أو كما كان يسمي الهيئة التأسيسية) هو السلطة التشريعية لجماعة الإخوان المسلمين وقراراته ملزمة ومدة ولايته أربع سنوات هجرية. وتتضمن مهامه الاشراف العام على الجماعة وانتخاب المرشد العام ^[17]
• أعضاء المجلس ^[18]:
  • أ- يتألف مجلس الشورى العام من ثلاثين عضوا على الأقل يمثلون التنظيمات الإخوانية المعتمدة في مختلف الأقطار ويتم اخيتارهم من قبل مجالس الشورى في الأقطار أو من يقوم مقامهم . ويحدد عدد ممثلي كل قطر بقرار من مجلس الشورى.
  • ب- يجوز لمجلس الشورى أن يضم إليه ثلاثة أعضاء من ذوي اختصاص الخبرة يرشحهم مكتب الإرشاد العام .
  • جـ- يمكن تمثيل أي تنظيم إخواني جديد في مجلس الشورى إذا اعتمده مكتب الإرشاد العام.

عدل العلاقة بين القيادة العامة وقيادات الأقطار

طبقا للمواد (من 43 إلي 47) في النظام الأساسي للإخوان الموضوع عام 1982م ^[4] فإن علي قيادة الاقطار الإلتزام بقرارات القيادة العامة متمثلة في المرشد العام ومكتب الإرشاد العام ومجلس الشورى العام وتشمل ما يلي : الإلتزام بمبادئ النظام الأساسي للإخوان المعدل عام 1982م وتشمل هذه المبادئ العضوية وشروطها ومراتبها – ضرورة وجود مجلس للشورى إلى جانب المكتب التنفيذي والالتزام بالشورى ونتيجتها في جميع أجهزة الجماعة, والالتزام بفهم الجماعة للإسلام , والالتزام بسياسات الجماعة ومواقفها تجاه القضايا العامة, و الالتزام بالحصول على موافقة مكتب الإرشاد العام قبل الإقدام على اتخاذ أي قرار سياسى هام. وعلي قيادات الأقطار التشاور والإتفاق مع المرشد العام أو مكتب الإرشاد العام قبل اتخاذ القرار في جميع المسائل المحلية الهامة والتي قد تؤثر على الجماعة في قطر آخر . ويمكن لقيادة الأقطار التصرف بحرية كاملة ثم تعلم مكتب الإرشاد العام في أول فرصة ممكنة أو في التقرير السنوي الذي يرفع المراقب العام في ما يلي :

1. كل ما يتعلق بخطة الجماعة في القطر ونشاط أقسامها ونمو تنظيمها .
2. المواقف السياسية في القضايا المحلية والتي لا تؤثر على الجماعة في قطر آخر شريطة الالتزام بالمواقف العامة للجماعة .
3. الوسائل المشروعة التي يعتمدها القطر لتحقيق أهداف الجماعة ومبادئها على ضوء أوضاعه وظروفه .

ويقوم كل قطر بوضع لائحة تنظيمية خاصه به علي ألا تتعارض مع النظام الأساسي للإخوان مع ووجوب اعتمادها من مكتب الإرشاد العام قبل تنفيذها . يقدم كل مراقب عام تقريرا سنويا عن سيرة الدعوة ونشاط الجماعة والاقتراحات التي يراها كفيلة بتحقيق المصلحة في إقليمه إلى مكتب الإرشاد العام قبل انعقاد الاجتماع الدوري لمجلس الشورى العام.و مساهمة في أعباء لدعوة يلتزم كل قطر بتسديد اشتراك سنوي تحدد قيمته بالاتفاق مع مكتب الإرشاد العام ^[19].

طالع أيضا : التنظيم العالمي للإخوان المسلمين.

عدل المكتب الإداري

ينقسم القطر إلى مكاتب إدارية ويتألف لكل محافظة مكتب إداري يدير المناطق الواقعة في هذه المحافظة ويجوز أن تتسع حدود المكتب أو تضيق عن حدود المديرية أو المحافظة, ولكل مكتب إداري مجلس يديره ويرأس المجلس رئيس الشعبة الرئيسية أو من يختاره مكتب الإرشاد من الإخوان العاملين الذين يروا فيه الكفاءة, ويكون للمكتب وكيلا وسكرتيرا وأميناً , وضمن أعضاء المجلس أيضا رؤساء المناطق في دائرة المكتب الإداري, وأعضاء مجلس الشوري في القطر, ويوزع المكتب الإداري مناطقه في شكل قطاعات لتسهيل مهمة المتابعة في المكتب الإداري ويضم القطاع الواحد علي الأقل ثلاث مناطق ^[20]

عدل المنطقة

وينقسم المكتب الإداري إلي مناطق, تتكون المنطقة من كل الشعب الواقعة في دائرة المركز أو القسم (بحد أدني ثلاث شعب وبحد أقصي عشر شعب) ، ويجوز أن تكون حدود المنطقة أوسع أو أضيق من حدود المركز أو القسم . لكل منطقة مركز يديرها يرأسه رئيس الشعبة الرئيسية أو من يختاره المركز العام من مجلس إدارة الشعبة أو الإخوان العاملين الكفء لذلك, ويكون للمركز وكيلا وسكرتيرا وأمين صندوق, وضمن أعضاء المركز رؤساء الشعب الداخلة في المنطقة ^[21]

عدل الشعبة

وتنقسم المنطقة إلي شعب, والشعبة هي أصغر الوحدات الإدارية ويتكون لها مجلس لإداراتها ضمن أعضاءه رئيس الشعبه ونائبه ووكيلا وسكرتيرا وأمين صندوق ,وللشعبة جمعية عمومية, وتضم الشعبة كل الإخوان المقيمين في دائرة الشعبة أيا كانت صفتهم , (ويكون الحد الأدنى للشعبة عدد خمسة من الإخوان العاملين بصرف النظر عن عدد المنتظمين والمنتسبين وبحد أقصي خمسة وأربعين من الإخوان العاملين), ^[22]

وينقسم الإخوان في الشعبة إلي إخوان تحت الإختبار (منتسبين ومنتظمين) وهم الذين إعتنقوا فكرة الإخوان حديثا وإخوان عاملون وهم كل من قام بواجبات عضويته واعتمدت عضويته من المركز العام وبايع علي ذلك. ^[23]

عدل الأسرة

يقسم الأعضاء العاملون في الشعبة إلي أسر، يختار أحدهم نقيباً للأسرة . ^[24]

عدل مصادر تمويل الجماعة

تمويل الإخوان ذاتي ،بمعنى أن الاخوان يعتمدون على تمويل اعضاء الجماعة للأنشطة المختلفة التي يمارسها الإخوان ،ووفقاً للنظام الأساسي للجماعة فإن اعضاء الجماعة مقسمين على حسب ما تصنفهم الجماعة إلى مؤيد ومنتسب ومنتظم وعامل،على التوالي ووفقاً لآليات تحددها الجماعة يتم تصعيد العضو من مرحلة أو تصنيف إلى آخر وذلك بعد اجتياز عدد من الاختبارات السلوكية والتثقيفية داخل الجماعة، وعليه يبدأ العضو في دفع اشتراك شهري للجماعة يقتطع من دخله الشهري بحد أدنى 3% وحد أقصى 7%، ويستثنى من ذلك الإخوان المصنفين كمؤيدين والطلاب وأصحاب الدخول الضعيفة من هم دخلهم دون ال 300 جنيه مصري شهرياً. كما أن بعض الأنشطة التي يمارسها الاخوان تمول نفسها ذاتياً مثل المستشفيات ودور الرعاية التي تقدم خدماتها نظير رسوم الخدمة.

عدل رؤى وأفكار الإخوان

عدل فهم الإخوان للإسلام

• ذكر الإمام حسن البنا في رسالة المؤتمر الخامس تحت عنوان (إسلام الإخوان المسلمين) "أن الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف".
• وذكر أيضاً "أن فكرة الإخوان المسلمين نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة فهم دعوة سلفية، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية ، وفكرة اجتماعية" ^[1]
• وذكر أيضا في نفس الرسالة أن خصائص دعوة الإخوان التي تميزت بها عن غيرها من الدعوات ^[1]:
  1. البعد عن مواطن الخلاف
  2. البعد عن هيمنة الأعيان و الكبراء
  3. البعد عن الأحزاب و الهيئات
  4. العناية بالتكوين و التدرج في الخطوات
  5. إيثار الناحية العملية الإنتاجية على الدعاية والإعلانات
  6. وشدة الإقبال من الشباب
  7. و سرعة الانتشار في القرى و المدن
• ووضع حسن البنا عشر أركان للبيعة لدي الإخوان في رسالته الشهيرة رسالة التعاليم وهي (الفهم و الإخلاص و العمل و الجهاد و التضحية و الطاعة و الثبات و التجرد و الأخوَّة و الثقة) ^[25] , وذكر ضمن ركن الفهم الأصول العشرين لفهم الإخوان للإسلام والتي تعتبر الرؤية والأرضية التي تقوم عليها الجماعة في كل مكان ^[26] , وقام العديد من مفكري الجماعة بشرح هذه الأصول مثل الدكتور يوسف القرضاوي والشيخ جمعة أمين وتشترط الجماعة علي التنظيمات الإخوانية حول العالم فهم الجماعة للإسلام ضمن الأصول العشرين ^[27].

عدل رؤية الإخوان للمرأة

منذ قيامها أسس حسن البنا قسم الأخوات المسلمات وكانت أول رئيسة لهذا القسم هي لبيبة أحمد ^[28] وأنشأ أيضا معهد أمهات المؤمنين في الإسماعيلية، و"للأخوات المسلمات" دور ملموس في تقديم الخدمات التعليمية والصحية التي تقدمها جماعة الاخوان المسلمين للمجتمع^{[بحاجة لمصدر]}، كما أن الجماعة رشحت أكثر من مرة نساء على قوائمها الانتخابية مثل د. مكارم الديري, وجيهان الحلفاوي في مصر, أم نضال, ومريم صالح في فلسطين، ود. حياة المسيمي في الأردن. غير أنهم يتمسكون بعدم أهلية المرأة لرئاسة الدولة^[29]

عدل الإخوان المسلمون والغرب

يقول الإخوان أنهم لا يؤيدون الحوار مع المؤسسات الرسمية في الغرب إلا برعاية وزارة الخارجية المصرية بالنسبة للحالة الإخوانية المصرية، إلا أنهم متعاونون في حوارات ثقافية وسياسية وحقوقية مع مراكز حقوقية وبحثية بارزة في الغرب. حيث صدرت تقارير بارزة في هذا الشأن كبحوث مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي و مجلة الفورين بوليسي و مؤسسة أبحاث الحركات الأصولية وأبحاث بارزة لباحثين كمارك لينش وعمرو حمزاوي.

عدل موقع إخوان ويب والحوار مع الغرب

يقوم موقع إخوان ويب، وهو الموقع الرسمي لـجماعة الإخوان المسلمين باللغة الإنجليزية، بعرض أفكار الجماعة ورؤاها ومشروعها الحضاري وأخبارها. يتابع الموقع مراكز بحثية ومؤسسات دوليةوأفراد من أميركا وبريطانيا وألمانيا وتركيا، حيث يقوم الموقع بنشر مقالات الباحثين الغربيين عنه وآخر التقارير التي تتناول قضايا جماعة الإخوان المسلمين وقضايا التحول الديموقراطي وحقوق الإنسان في العالم العربي والإسلامي.

عدل رؤية الإخوان لإسرائيل

يرفض الإخوان المسلمون الاعتراف بإسرائيل فيقول محمد مهدي عاكف المرشد العام للجماعة: «هذه المسألة ثابت من ثوابت الجماعة وليست محل جدل أو نقاش»، مشيراً إلي أن «إسرائيل في نظر الجماعة مجرد كيان صهيوني مغتصب لأراضينا العربية والإسلامية المقدسة، قام علي (الجماجم) والدماء، وسنعمل على إزالته مهما طال الزمن» ^[30]

عدل وسائل التربية عند الإخوان

للإخوان عدة وسائل لها أبعاد تربوية وتنظيمية ^[31] ذكرها د. علي عبد الحليم محمود (عضو الهيئة التأسيسية) في كتابه الشهير وسائل التربية عند الإخوان المسلمين ^[32] وهي :

1. الأسرة: وهي تعتبر أصغر وحدة تنظيمية في الجماعة ومسئول الأسرة يسمي نقيب الأسرة, وفيها يدرس الأفراد مناهج تربوية وثقافية وسياسية مقررة من قبل الجماعة تهدف لتكوين شخصية الفرد المسلم وتصحيح ودراسة العقيدة وتوثيق الروابط بين أفرادها وزيادة التعارف والتفاهم والتكافل فيما بينهم ويكون لها لقاء إسبوعي. ^[32]
   

   

   الإمام حسن البنا وهو يتناول الطعام مع إخوانه في كتيبة إخوانية
2. الكتيبة : فهي تجمع أكبر من الأسرة وتضم عدة أسر ويلتقي أفرادها مرة شهريا ويبيتون هذه الليلة سويا وتهدف إلي تنمية الجانب الروحي لدي الأفراد وتقوية صلتهم بالله عن طريق التنفل وقيام الليل وعقد المزيد من الترابط لدي عدد أكبر من الإخوان وأيضا تهدف إلي تعويد الإخوان على الطاعة والانضباط ومجاهدة النفس والإخشوشان وزيادة الإخوان بالعلم والمعرفة, وتعويد الإخوان على محاسبة أنفسهم بأنفسهم وذلك أن أمير الكتيبة يوزع فيها كشف لمحاسبة النفس علي كل عضو. ^[32]
3. الرحلة : هى وسيلة تربوية متممة للوسائل التربوية الأخري وهي مثل الكتيبة تغلب عليها التربية الجماعية ، وفيها يتاح للمشاركين حرية في الحركة والتريض والتدريب والصبر على بذل الجهد وتحمل الجوع والعطش ، بمقدار لا تسمح به ظروف لقاء الأسرة ولا ظروف لقاء الكتيبه . والأصل في الرحلة أن تكون لعدد من الأسر الإخوانية وقد تكون لمجموعة من المنضمين انضماما عاما أو أخويا، والمكان الأفضل للرحلة يكون بعيد عن المدينة وأن يرتحل إليه وخلوي صحراويا كان أو ريفيا, وقد تكون الرحلة للإخوان العاملين, أو لعائلات الإخوان لزيادة التعارف والمودة مع مراعاة ألا يختلط الرجال بالنساء, أو رحلة لأبناء الإخوان, أو رحلة لبنات الإخوان, أو رحلة للدعاة من الإخوان. ^[32]
4. المعسكر أو المخيم : تعد المعسكرات في تاريخ الجماعة امتدادا وتطبيقا لنظام الجوالة بدأ استخدام هذه الوسيلة مع بداية نشاة الجماعة, وتهدف إلي التجميع والتربية والتدريب وإكساب الإخوان مهارات قيادية وجدية وتعويد المشاركين في المعسكر على ممارسة الحياة العسكرية الخشنة والصبر والإلتزام ، دعما لفكرة الجهاد في سبيل الله , وتكون مدته لغير الطلاب من يومين إلي ثلاثة أيام, وللطلاب إذا كان الوقت عطلة المدارس والجامعات إمتد وقت المعسكر من إسبوع إلي الصيف كله,^[32]
5. الدورة : وفيها يتجمع عدد غير قليل من الإخوان في مكان خاص لتلقى أنواع من المحاضرات والمدارسات والبحوث والتدريبات حول موضوع معين من الموضوعات التى يهتم بها العمل الاسلامى, ومن خصائص الدورة أنها تكون دراسة مكثفة حول موضوع بعينه علمى أو تدريبى والأساتذة المستعان بهم في الدورات يكونوا علي أكبر قدر من الخبرة والتخصص في موضوع الدورة ويتم بحث هذا الموضوع عن طريق الحوار المثمر وبحث وجهات النظر المتعددة ^[32].
6. الندوة : وفيها يتم إستضافة عدد من الخبراء والمختصين للإسهام في دراسة موضوع أو مشكلة ولا يشترط أن يكون المدعويين أو المحاضرين من الإخوان, وهي سيلة تربوية ثقافية فكرية، تزيد الرصيد الثقافى عند السامع وتمكنه من الإلمام بأطراف مشكلة من المشكلات ، والتعرف على أنسب الحلول لها ^[32].
7. المؤتمر : ويضم حشدا كبيرا من المشاركين في الدراسة ، غالبا ما يكون كل واحد منهم قد أعد نفسه للمشاركة في المؤتمر ببحث أو دراسة جيدة في الموضوع المعروض في المؤتمر، ويضم حشدا كبيرا من الحاضرين, وتنمي المؤتمرات لدي الأفراد الجانب الثقافي والفكري, وفي المؤتمر العام للإخوان الأول والثاني والثالث تم إتخاذ قرار إنشاء أول مكتب إرشاد وتحديد الهيكل التنظيمي للجماعة, وأهداف ووسائل الجماعة, وإتخاذ القرار بإنشاء "جريدة الإخوان المسلمون" وتكوين شركة لإنشاء مطبعة للإخوان. ^[32].

عدل تاريخ الإخوان المسلمين

كشافة الإخوان يتقدمهم حامل المصحف

بدأ نشاط الإخوان المسلمين في مصر كحركة جامعة شاملة تُعنى بالاصلاح الاجتماعي و السياسي .أسسها حسن البنا عام 1928 في مدينة الاسماعيلية وما لبثت أن انتقلت إلى القاهرة. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، زاد التفاعل الاجتماعي والسياسي للاخوان المسلمين وأصبحو في عداد التيارات المؤثرة سياسياً واجتماعياً .وفي عام 1942 وخلال الحرب العالمية الثانية عمل الاخوان على نشر فكرهم في كل من شرق الأردن وفلسطين، كما قام الفرع السوري بالإنتقال إلى العاصمة دمشق في عام 1944.

مدرعه صهيونية استولى عليها المجاهدين الاخوان بعد معارك شرسه عام 1948م وكتب عليها شعار الإخوان الله أكبر ولله الحمد

وبعد الحرب العالمية الثانية، قام الاخوان المسلمين بالمشاركة في حرب 1948 لتحرير فلسطين بكتائب انطلقت من كل من مصر بقيادة الصاغ محمود لبيب والشيخ محمد فرغلي وسعيد رمضان ومن سوريا بقيادة مصطفي السباعي ومن الأردن بقيادة عبد اللطيف أبو قورة وكامل الشريف و من العراق بقيادة محمد محمود الصواف وفلسطين. وحلت الجماعة في أعقاب عودة مقاتليها من حرب فلسطين من قبل محمود فهمي النقراشي رئيس الوزراء المصري وقتها بتهمة "التحريض والعمل ضد أمن الدولة". و لاحقا اغتيل محمود فهمي النقراشي.^[33] وقد أدان الاخوان قتل النقراشي وتبرؤوا من القتلة بعدما قال الإمام البنا مقولته الشهيرة علي القتلة "ليسوا إخوانا، وليسوا مسلمين".^[34] وكان الذي قام بهذا العمل طالبا بكلية الطب البيطري بجامعة فؤاد الأول بالقاهرة، اسمه "عبد المجيد حسن" أحد طلاب الإخوان الذي قُبض عليه في الحال، وأودع السجن، وقد ارتكب فعلته، وهو يرتدي زي ضابط شرطة، لهذا لم يُشَك فيه حين دخل وزارة الداخلية، وانتظر النقراشي، حتى أطلق عليه رصاص مسدسه. ثم بعد اغتيال النقراشي بعدة أشهر تم اغتيال مؤسس الجماعة حسن البنا مساء السبت 12 / 2 / 1949.^[34]

عدل الإخوان المسلمون والعمل السياسي

مقال تفصيلي : الإخوان المسلمون والعمل السياسي.

منذ بداية الجماعة فقد وضع حسن البنا الأسس للعمل السياسي للإخوان وأنهم ليسوا مجرد جماعة دعوية إسلامية فقط ولكنهم أيضا هيئة سياسية نتيجة لفهمهم العام للإسلام ^[1] وأن مشاركتهم السياسية تأتي من منطلق الإصلاح في الأمة وتطبيق تعاليم الإسلام وأحكامه ^[35].

عدل مرشدو الجماعة

طالع أيضا : مرشدو الإخوان المسلمين.

1. حسن البنا: المرشد الأول ومؤسس الجماعة (1928م - 1949م)
2. حسن الهضيبي: المرشد الثاني للجماعة (1949م - 1973م)
3. عمر التلمساني: المرشد الثالث للجماعة (1973م - 1986م)
4. محمد حامد أبو النصر: المرشد الرابع للجماعة (1986م - 1996م)
5. مصطفي مشهور: المرشد الخامس للجماعة (1996م - 2002م)
6. مأمون الهضيبي: المرشد السادس للجماعة (2002م - 2004م)
7. محمد مهدي عاكف:المرشد السابع الحالي (2004م - حتي الآن)

عدل أعضاء مكتب الإرشاد العام

1. محمد مهدي عاكف: المرشد العام للجماعة
2. أ.د. محمد حبيب: النائب الأول للمرشد, أستاذ في قسم الجيولوجيا, كلية العلوم جامعة أسيوط ^[36]
3. م خيرت الشاطر: النائب الثاني للمرشد ^[36], أكاديمي سابق ورجل أعمال في العديد من المجالات أهمها تقنية المعلومات والبرمجة ويمتلك العديد من المصانع والأنشطة التجارية تمت مصادرة أملاكه من قبل النظام الحاكم في مصر وأجهزته الأمنية و قد تعرض لمحاكمة عسكرية في (ديسمبر 2006م) في مصر على خلفية انتماؤه للإخوان و حكم عليه بالسجن لمدة 7 سنوات ^[37].
4. د.حسن هويدي: سوري مقيم في لندن ونائب المرشد العام بالخارج ^[36], المراقب العام السابق للإخوان المسلمين في سوريا, طبيب في الأمراض الباطنة وداعية إسلامي سوري.
5. إبراهيم منير: مصري مقيم في لندن ^[38] , والمتحدث باسم الإخوان المسلمين بأوروبا والمشرف العام على موقع (رسالة الإخوان) ^[39].
6. أ.د.محمود عزت: أمين عام الجماعة, رئيس قسم الفيروسات بكلية الطب جامعة الزقازيق.
7. أ.د.محمد علي بشر: أستاذ مساعد بقسم الهندسة الكهربائية, كلية الهندسة جامعة المنوفية, والأمين العام لنقابة المهندسين المصرية من 1991م وحتى فرض الحراسة عليها 1995م, والأمين العام السابق لاتحاد المنظمات الهندسية في الدول الإسلامية من 1989م وحتى عام 1997م, و قد تعرض لمحاكمة عسكرية في (ديسمبر 2006م) في مصر على خلفية انتماؤه للإخوان و حكم عليه بالسجن لمدة 3 سنوات^[37].
8. الشيخ محمد عبد الله الخطيب: مفتي الجماعة وداعية إسلامي مصري ^[37].
9. أ.د. محمد بديع: أستاذ متفرغ بقسم الباثولوجيا بكلية الطب البيطري جامعة بني سويف, وواحد من أعظم مائة عالم عربي حسب الموسوعة العلمية العربية التي أصدرتها هيئة الإستعلامات المصرية عام 1999م ^[40]
10. د. جمعة أمين: أحد أهم مفكري الجماعة والمؤرخ الرسمي للإخوان له الكثير من الأطروحات السياسية والعديد من المؤلفات مثل "شرح الاصول العشرين للفهم" و"تاريخ جماعة الإخوان المسلمين" والذي يعد الكتاب الوحيد الموثق من قبل الجماعة لتاريخ الإخوان في مصر.
11. أ.د. محمد مرسي: استاذ الهندسة ورئيس قسم المواد بجامعة الزقازيق, عضو مجلس الشعب المصرى والمتحدث باسم الكتلة البرلمانية للإخوان (الدورة البرلمانية 2000م-2005م), وأحد القادة السياسيين بالجماعة.
12. أ.د. رشاد بيومي: مسئول قسم الطلبة بالجماعة ^[41] , ووكيل نقابة العلميين في مصر, وأستاذ متفرغ بقسم الجيولوجيا كلية العلوم جامعة القاهرة.
13. أ.د. محمود غزلان: الأمين العام السابق للجماعة, وأستاذ بكلية الزراعة جامعة الزقازيق
14. د.عبد المنعم أبو الفتوح: أمين عام اتحاد الأطباء العرب وناشط مصري في مجال الحريات ويقوم بالتنسيق بين الإخوان والقوى السياسية المصرية كما انه ضيف دائم لوسائل الاعلام العربية والدولية لشرح رؤية الإخوان في القضايا المختلفة المتعلقة بالإصلاح في مصر والوطن العربي عموماً, ضاحب الموقف الشهير عندما كان رئيس اتحاد طلاب مصر ووقف يناقش الرئيس المصري السابق أنور السادات.
15. أ.د. محمود حسين: أستاذ بكلية الهندسة جامعة أسيوط ^[42] .
16. أ. محمد هلال: القائم بأعمال المرشد بعد وفاة المرشد السابق مأمون الهضيبي وحتي تولي المرشد الحالي محمد مهدي عاكف, محامي ومستشاراً قانونياً سابقا بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض بالسعودية.
17. أ. لاشين أبو شنب: أستاذ اللغة العربية تخرج في كلية دار العلوم جامعة القاهرة, عمل أستاذا للغة العربية في الكويت وفي السعودية بجامعة محمد بن سعود.
18. صبري عرفة ^[37].

في مايو 2008م ^[37] قام أعضاء مجلس شوري الجماعة العام (البالغ عددهم تسعين) بإنتخابات جزئية لتصعيد أعضاء جدد لمكتب الإرشاد العام وتم إنتخاب 5 أعضاء, ولكن ظهر إشكالية جديدة هنا وأن عدد أعضاء مكتب الإرشاد العام كما تحدده اللائحة الداخلية للإخوان 16 عضو بخلاف المرشد العام وبعد تصعيد الأعضاء الجدد أصبح العدد عشرون عضو وهذا مخالف للائحة الداخلية والجماعة تؤكد أن الأعضاء الجدد لم يحلوا محل الأعضاء المحكوم عليهم عسكريا مثل نائب المرشد خيرت الشاطر ود. محمد علي بشر ولا محل الأعضاء المتقدمين في العمر أو الذين لديهم مشاكل صحيه, ويؤكد نائب المرشد الأول د. محمد حبيب أن الأعضاء باقيين في مناصبهم وأن الجماعة لن تعدل اللائحة وقال: "تعديل اللائحة يتم من خلال اجتماع مجلس شورى الجماعة (المكون من 90 عضوا)، والجماعة تعيش ظروفًا سياسية غير صحية حاليا، وغير ملائمة للقيام بمثل هذا الأمر الآن", وقام مراقبون سياسيون تفسيرا لهذه الإشكالية "اللائحية" يتمثل في ترجيح أن يكون دور الأعضاء الجدد بمثابة "قائمين بالأعمال" لأعضاء مكتب الإرشاد الغائبين لظروف السجن أو المرض، مع الإبقاء على هؤلاء الغائبين في مناصبهم بما يمثل ترضية لجميع الأطراف ^[37]. والأعضاء الجدد هم:

1. د. محمد سعد الكتاتني: رئيس الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين بالبرلمان المصري (الدورة البرلمانية 2005م - 2010م)^[37], وعضو منظمة العفو الدولية, وأستاذ النبات بكلية العلوم جامعة المنيا.
2. أ.د. أسامه نصر الدين: رئيس قسم التنمية الإدارية بالجماعة, والرئيس السابق للمكتب الإداري للجماعة بالإسكندرية ^[37], وأستاذ الميكروبيولوجي بمعهد البحوث بجامعة الإسكندرية.
3. د. محي حامد: عضو مكتب الأمانة العامة للجماعة, وعضو المكتب الإداري للجماعة بمحافظة الشرقية بمصر^[43], وأخصائي الأنف والأذن.
4. د. محمد عبد الرح