هجري: الأربعاء, 11 محرم, 1430 -  ميلادي: الأربعاء, 07 يناير, 2009        الأعضاء المتواجدين حالياً
ماي ديوان::Browse Polls
الجاهلية - موسوعة ماي ديوان
موسوعة ماي ديوان - الجاهلية
جزء من سلسلة

الإسلام


تاريخ الإسلام
العقائد و العبادات

توحيد · الشهادتين · الصلاة · الصوم
الزكاة · الحج

قائمة الشخصيات الإسلامية

محمد بن عبد الله
أنبياء الإسلام · الصحابة
أهل البيت

نصوص و تشريعات

القرآن · حديث نبوي · الشريعة
فقه إسلامي

فرق إسلامية

السنة · الشيعة · الإباضية · الأحمدية

مذاهب إسلامية

الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة ·
الزيدية · الجعفرية · الإباضية

علم الكلام و الفلسفة

المعتزلة · الأشاعرة · الصوفية

حضارة الإسلام

الفن · العمارة
التقويم الإسلامي
العلوم · الفلسفة
الإسلام السياسي

مساجد

المسجد الحرام · المسجد النبوي
المسجد الأقصى

مدن إسلامية

مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس · كربلاء · النجف

انظر أيضا

مصطلحات إسلامية
قائمة مقالات الإسلام
الإسلام حسب البلد

الجاهلية مصطلح ظهر مع ظهور الإسلام، يشار فيه إلى الفترة التي سبقت الإسلام وتربطها بالجهل.

محتويات

عدل الدلالة الدينية

يشير المصطلح إلى الحالة التي لايلتزم بها الناس بدين الإسلام، أي أن هذا المصطلح ليس خاصاً بالعرب قبل الإسلام بل يشمل الشعوب غير المسلمة، كما استعمل هذا المصطلح للدلالة على المسلمين الذين ابتعدوا عن الدين الإسلامي بمفهومه الشامل.

عدل الدلالة التاريخية

يطلق اصطلاح العهد الجاهلي على حال العرب قبل الإسلام تمييزاً وتفريقاً مع العهد بعد البعثة النبوية وظهور الإسلام. فقد كانوا في الجاهلية يعبدون الأصنام، ويقدمون لها القرابين، فجاء الإسلام وحررهم من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، حيث لم يكن هناك دين يوحد العرب في الجاهلية فكان منهم من يدين بالمسيحية وهم قلة ومنهم من يدين باليهودية وغيرها من الأديان والملل المتفرقة هنا وهناك، وكان يسود النظام القبلي فقد كانت القبائل تقاتل بعضها بعضا من أجل العيش في حالة فوضوية يرثى لها، حتى جاء الرسول محمد برسالة الإسلام وانتشل العرب من هذه الحالة وصنع منهم أعظم أمة عرفتها البشرية.

عدل حال العرب في الجاهلية

كان العرب على سمات البداوة في الطباع وعيشتهم تتصف بالترحال وان كان بعض القبائل العربية مستقرة في اراض مكونة ممالك ومدن كمملكة الحيرة وعبس غطفان ومكة ، وكانت الحروب بين القبائل مستمرة على الموارد الغذائية والتجارية لاسباب متعددة كمناطق رعى الغنم او تعرض القوافل للسلب او اطماع اقتصادية مثل حروب داحس والغبراء وحرب حليمة.

عدل الاوضاع الاجتماعية

تقول فاطمة بنت محمد مخاطبة الناس بعد موت أبيها في خطبة مطولة ترثي بها أباها وتصف فيها مظلوميتها: "وكنتم على شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد والورق أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك والله بمحمد بعد اللتياوالتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن للشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله سيدا في أولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لاتأخذه في الله لومة لائم".

وكانت المرأة مهضومة حقها في الجاهلية إذ كانوا يحرمونها من الميراث الذي هو حق شرعي لها، وكانوا يرغمونها على الزواج من فلان بعينه دون أن يعطونها حق الإختيار، وهذه عادة قضى عليها الإسلام، إذ كرم المرأة ورفع مكانتها وشرفها فأصبحت ترث وتختار زوجها بمحض إرادتها، وأمرها بالإحتشام ونهاها عن التبرج والسفور صوناً لعفافها، وحفاظاً لشرفها، فذكر القرآن: "وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى".

واشتهر العهد الجاهلي ببعض الصفات الحميدة والتي اشتهر بها العرب أكثر من غيرهم من الشعوب والأمم في ذلك الوقت، كالكرم والشهامة والفروسية والشعر، وهذا الأخير كان من أبرز سمات العصر الجاهلي حتى سمي ديوان العرب. وكانت تنظم المسابقات الشعرية ويتم اختيار الفائزين في سوق عكاظ السنوي حول الحوية شرق الطائف.

عدل امثلة شعراء جاهليون


هذه بذرة مقالة عن التاريخ تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.

الحقوق محفوظة ©MyDiwan.com 2007
إتصل بنا - خصوصية ماي ديوان - شروط التسجيل