هجري: الجمعة, 13 محرم, 1430 -  ميلادي: الجمعة, 09 يناير, 2009        الأعضاء المتواجدين حالياً
ماي ديوان::Browse Polls
مالكية - موسوعة ماي ديوان
موسوعة ماي ديوان - مالكية
جزء من سلسلة

الإسلام


تاريخ الإسلام
العقائد و العبادات

توحيد · الشهادتين · الصلاة · الصوم
الزكاة · الحج

قائمة الشخصيات الإسلامية

محمد بن عبد الله
أنبياء الإسلام · الصحابة
أهل البيت

نصوص و تشريعات

القرآن · حديث نبوي · الشريعة
فقه إسلامي

فرق إسلامية

السنة · الشيعة · الإباضية · الأحمدية

مذاهب إسلامية

الحنفية · المالكية · الشافعية · الحنابلة ·
الزيدية · الجعفرية · الإباضية

علم الكلام و الفلسفة

المعتزلة · الأشاعرة · الصوفية

حضارة الإسلام

الفن · العمارة
التقويم الإسلامي
العلوم · الفلسفة
الإسلام السياسي

مساجد

المسجد الحرام · المسجد النبوي
المسجد الأقصى

مدن إسلامية

مكة المكرمة · المدينة المنورة · القدس · كربلاء · النجف

انظر أيضا

مصطلحات إسلامية
قائمة مقالات الإسلام
الإسلام حسب البلد

وهو من اوسع المذاهب الاسلامية انتشاراً في القديم ، ويتبني على الآراء الفقهية والعقائدية والسياسية للامام مالك بن أنس. تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً في القرن الثاني الهجري. أهم أفكاره إغلاق باب الاجتهاد، وعدم جواز الخروج على الحاكم الظالم الجائر.


محتويات

عدل النشأة والتطور

  • تأسس المذهب المالكي على يد مالك بن أنس بعد اتصاله بالخليفة العباسي المنصور، وذلك في أوائل القرن الثاني الهجري ، وتطورت معالمه على يد تلاميذه من بعده.
  • ارتفع شأنه وصار له صيت شائع نتيجة للدعم اللامحدود الذي أولاه اياه العباسيون، حتى ان المنصور قال له يوماً : « أنت والله اعلم الناس وأعقلهم، لئن بقيت لاكتبن قولك كما تكتب المصاحف، ولا بعثن به إلى الآفاق فأحملهم عليه ».
  • توسعت قاعدة المذهب المالكي في الحجاز و المدينة المنورة بسبب دعم العباسيين لهم وكان سببا في كسب الناس، وبناءاً على طلب المنصور و المهدي صنف مالك كتاب (الموطأ)، وما إن فرغ منه حتى فرضه العباسيون على الناس بحد السيف، منح مالك اضافة لسلطة القضاء صلاحيات أخرى، فكان يسجن ويجلد وقد ذكرت كتب مناقب مالك كثيرا من ذلك.
  • في عام (237 هـ) اخرج قاضي مصر اصحاب أبو حنيفة و الشافعي من المسجد، فلم يبق سوى أصحاب مالك، وكان للقاضي الحارث بن سكين الأثر الفاعل في نشر المذهب هناك.
  • أصدر المنصور أوامره إلى ولاته بأن يكونوا طوع إرادة مالك، فاصبح مهاباً عند الولاة والناس على السواء.
  • وفي المغرب العربي كان لـ (يحيى بن يحيى) ، وهو من تلاميذ مالك، الأثر الفعال في نشر المذهب هناك وكسب المؤيدين له، فقد كان مكيناً عند السلطان، وقد استغل هذه المكانة فكان لا يولي القضاء الا من كان على مذهبه.
  • تبنت دولة المرابطين ومن بعدها دولة الموحدين في المغرب الأقصى مذهب مالك ونشروا الكتب التي تحوي آراءه، توسع المذهب ورسخت قواعده بسبب دعم السلطة له، قال ابن حزم : « مذهبان انتشرا في بدء أمرهما بالرياسة والسلطان ، الحنفي في المشرق، والمالكي بالأندلس ».

وفي عهد الرشيد حصر الإفتاء بيد مالك بن أنس.


عدل ابرز الشخصيات

  1. مالك بن انس (93 ـ 179 هـ) :
  2. عبدالرحمن بن القاسم العتقي (132 ـ 191 هـ) :
  3. عبدالله بن وهب المصري (125 ـ 197 هـ) :
  4. أشهب بن عبدالعزيز بن داود المصري ( 145 ـ 204 هـ) :
  5. عبدالله بن الحكم المصري (155 ـ 214 هـ) :
  6. اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع (151 ـ 225 هـ) :

عدل الانتشار ومواقع النفوذ


عدل المصادر

  • 2 ـ الزاوي ، مناقب مالك.
  • 3 ـ ابن عبد البر يوسف بن عبد الله المزي القرطبي ، الانتقاء (بيروت ـ لبنان ، دار الكتب العلمية).
  • 4 ـ ابن قتيبة الدنيوري ، عبد الله بن مسلم ، الامامة والسياسة (قم ـ إيران ، انتشارات الشريف الرضي ، ط1 1371 هـ. ش ـ 1413 هـ. ق).
  • 5 ـ السيوطي ، تزين المسالك.
  • 6 ـ الامين ، شريف يحيى ، معجم الفرق الاسلامية ، (بيروت ـ لبنان ، دار الاضواء ، ط1 ، 1406 هـ. ق ـ 1986 م).
  • 7 ـ للمقرئ التلمساني ، نفح الطيب (بيروت ـ لبنان ، دار صادر ، 1388 هـ).
  • 8 ـ احمد امين ، ضحى الاسلام (بيروت ـ لبنان ، دار الكتاب العربي ، 1343 هـ. ق ـ 1935 م).

الحقوق محفوظة ©MyDiwan.com 2007
إتصل بنا - خصوصية ماي ديوان - شروط التسجيل